出发之前，时间大概已经9点多了吧，再加上去附近的kopitiam 先吃午餐吧（10点多），时间又拖了迟一些，温饱肚子后大家就开始出发了。好久没有到kopitiam与家人一起吃面了...刚觉真好！
沿途看风景是一种让人放松心情的其中一个方法。由于家里人多数是喇叭声，通常都无法静静的看风景，我也不例外。与全家人一块坐上一辆车，很难会看到有一人静静沉默在一边，声音似乎几公里远也可以听得到，不说不爽，不说也不知那一根神经线有问题。所以说有吵杂声是正常人！
我爹先去风洞（Wind Cave），发现有很多人，又有一辆旅游车停在路边，可想而知游客的数量，我爹便直接直走到有河水可以玩水的地方，风洞就不去了。天哪，公共假期确实很多人，马来人庆祝开斋节，华人就到户外游玩，风洞的小溪旁也有很多人，华裔居多！唉，挺可惜的，去了没进风洞让我很不甘心，就一直吵着要去。我爹就改说去仙洞。
 |
| 风洞旁的溪流 |
 |
| 风洞旁的溪流 |
 |
| 风洞旁的溪流 |
 |
| Tasik Biru 石隆门的碧湖 |
驾车了一段路，还没到达仙洞，眼前就出现了另一个山洞--- 古晋保灵山。车辆开起来不多，不过在山洞下望上去发现也有不少人，甚至还有外国游客。这座山我之前未闻，不过听父母说报章曾经报道这座山，里面有一尊漂流河口释迦牟尼佛像坐镇保灵山！下面有关于保灵山的资料：新闻来源 ： 国际时报
现代奇闻！疑在海上漂流数千里，却依然完好无缺的释迦牟尼佛像，在伦乐河口被捞起，并在今日起坐镇石隆门保灵山！随着保灵山迎来"神奇佛像"坐镇，当地信众相信，这将进一步带旺保灵山，成为地区上有名的佛门胜地。
从打捞者取得佛像，并在今日亲自把佛像抬到保灵山的信众陈金源受访时说，他在去年年杪，在机缘巧合的情况下，意外发现这尊佛像，当下就立刻想到要把它安置在保灵山！他说，这尊玻璃纤维制造，"重量"十足的释迦牟尼佛像，是去年12月在伦乐河口漂流时，被5名当地土著小伙子眼尖发现，并马上将之打捞起来。神奇的是，漂泊在河面的佛像被发现时，保持坐姿，给人一种庄严肃穆的感觉。"小伙子们很识货，知道这是一尊佛像，因此把它放置在一间木板厂，好好保管。"有天到访该厂的陈金源，看到这尊佛像时，如获至宝，马上与这批小伙子洽商，并取得这尊佛像。
仔细清理一番后，再交由法师进行开光仪式，以便将之安奉在保灵山。香油钱做慈善。他表示，虽然佛像的来历无从考察，但他相信，极有可能是数年前印度洋爆发世纪大海啸时，佛像从邻国漂到伦乐河口，再被当地人发现。
另一方面，石隆门社区领袖本固鲁李思兴在现场参与佛像迁入仪式后向记者表示，当地信众已委托他本人，以及甲必丹黄华庆负责处理保灵山的香油钱事务。他欣然宣布，香油钱收入将充作慈善用途，造福社群。 位于西里京路口处，距离石隆门镇约3公里的保灵山，早前因其本身的神迹奇事，被当地佛门弟子发现后，特意将此地打造成"佛门胜地"，更在近年开始吸引不少外坡信众慕名而来。
外形奇特的保灵山，山脚下有个天然形成的洞穴，洞内奇岩怪石林立。叫人啧啧称奇的是，洞穴内有处壁石，远看像是两位披着袈裟的高僧，一人在行佛礼，另一人则在安静打坐，看者无不由心底产生敬仰之意。
神奇壁石有两僧侣影像记者在保灵山采访时，在信众的指引下，仔细观看传说中的神奇壁石，发现的确有两名僧侣的影像，姿势与一般佛堂僧侣无异。洞穴内还有个神奇之处，就是一座庞大巨石，竟然被细小的石柱牢牢支撑，完全违反了科学原理！
保灵山的奇闻怪事一传十，十传百，让原本没有人留意的山林，演变成吸引不少信众慕名而来，虔诚膜拜的胜地。更有信众不辞劳苦，在山脚下建设楼梯，以方便公众走上山洞，供奉神佛。
同时，洞穴内泥地也铺上洋灰，并安装音响，播放佛曲。而在今日，随着一尊在河口捞起的释迦牟尼佛像，正式安置在保灵山供信众供奉时，这座原本就充满神奇的山洞，更是"奇上加奇"。于上午举行的一项简单却不失庄严的佛像入迁仪式，获得石隆门地方闻人本固鲁李思兴及数十名信众共同参与，主持仪式的法师为来自古晋佛教居士林的释学闻法师及释学琳法师。
 |
| 神秘野小洞 |
原本我们想去仙洞，不过不太清楚仙洞的位置，我爹就转回回家的路，刚好有经过新尧湾夜市地区，便转进小巷去。沉寂的老街随着时光的逝去而渐渐没落，两排的古老木建筑店屋很有古早的味道。两排古色古香的百年木屋、一些怀旧的儿时玩意和零嘴，但这些的点点滴滴让许多人回到70、80年代的回忆中。后来我们就直接到新尧湾水月宫去求平安。
关于新尧湾水月宫:（fromhttp://www.uniteddaily.com.my/index.php?option=com_content&view=article&id=44175:sini-a-wan--&catid=79:2010-07-14-02-43-51&Itemid=107 ）
新尧湾是属于石隆门管辖范围，也因此与石隆门的历史，尤其是华人历史也是息息相关的。帽山华工起义帽山华工为反抗拉者的朝政，于1857年揭杆起义，但告失败，而被拉者部队杀歼众多，尸体遍野致发出臭味，而名叫BAU（味道之意），这是石隆门之名的起源。沿河而建的新尧湾之由来，也和这段古血脉相连。相传当时赴枉死城的众多华工陈尸遍野，血流成河，流溢至新尧湾一带，当地土著感臭味难闻（SI NYAMAN），因而取译音称这地方为新尧湾（SI NIAWAN）。今天，来到这里亲眼目睹，会发现，原来它是那么一个诗情画意的好地方。Siniawan应被称为Sini-A-wan－－这里最好！！新尧湾水月宫担重任白人拉者布律克，当年在这里附近建有一栋别墅，使到有关地点成为砂拉越历史的一部份，虽然它实际上并不具很显著的地位。无论如何，与新尧湾关系密切的，除了华工起义，拉者别墅外，别一个组织，对这里也有它一定的贡献，那就是水月宫了。公元约1870年，有善士贝就，自河婆天竺岩佛寺，请求观世音大士香火，经印尼三发前来，定居新尧湾，设坛安座，虔诚祭拜。当时观世音大士神灵显赫，香火鼎盛，遍及内外，而于公元1886年，正式建立宫庙，而奠定今日水月宫之基础。1934年，因初建之宫庙简朴，而且经年风雨之侵袭，造成残陋而改建为盐木之宫庙，30多年来，不拘四季，朝暮都有内外地之善男信女，进香祷拜，情况盛逾当年。1968年秋，盐柴木之宫庙，因年久失修，破漏不堪，新尧湾八港门民眾有见及此，并为长远计，特发起选出代表，向政府申请注册，成立水月宫理事会，筹备重建永久性之宫庙，兼处理一切有关水月宫产业等事务。经多番努力，一座耗资五万令吉之宫庙，得于1973年10月28日落成，当时由砂拉越云南善堂宋大峰祖师为慈悲娘娘大伯公公暨列位尊神金身主持开光典礼，丹斯里沈庆鸿受邀，主持了新庙剪彩仪式。
周末夜市迎客来是的，就是在水月宫的努力下，这些年来，新尧湾各项传统文化活动得以推动。据本固鲁黎世雄称，周未夜市也是由水月宫理事会所主办，每个周末的星期五和星期六，在入夜时分，新尧湾巴刹就变身为一个亦古亦今，非常传统的饮食夜市，整条街道摆满桌椅，让来自四面八方的客人享受美食、佳肴。夜市设有30余个摊位，提供各类美食。中间还设有一个舞台，让公眾人士即兴上台演唱，自娱娱人。自2010年10月15日展开以来，每逢周末，这里定必人潮涌动，呈现一片欢欣和热闹气氛。摆设的摊位，象征性每晚收取3令吉，以做为清理用途和其他费用。3个月来，新尧湾周末夜市，已是远近驰名的景点。除了古晋各地民众专程前往凑热闹，连远地人士，来到古晋时，也都会趁机老远跑到新尧湾见识见识，留下了深刻的印象。过去，经常在电台点唱节目时，听到“新尧湾”这个名称，却从来并不知道这是一个怎样的地方。来到新尧湾，才发现原来这是一个古老的巴刹。看上去，破破旧旧的板店随时都可能经不起风雨的摧残而倒塌。或以为这里肯定看不到多久的明天。但是，事实是，新尧湾历经了风雨，虽是一个残旧巴刹，却肯定还会留存一段好长好长的时间。只要居民和当地人士不轻意放弃，这里仍然是一片人间淨土…
没有评论:
发表评论